A betegségek olyan régóta léteznek, mint az emberiség, ami azt jelenti, hogy az embereknek mindig szükségük volt egy hozzáértő szakember segítségére. Az ókori orvoslás fokozatosan fejlődött, és hosszú utat járt be, tele nagy hibákkal és félénk megpróbáltatásokkal, amelyek néha csak a valláson alapultak. Az ókori emberek tömegéből csak néhányan tudták kicsavarni tudatukat a tudatlanság karmaiból, és nagy felfedezéseket tettek az emberiségnek a gyógyítás terén, amelyeket értekezésekben, enciklopédiákban, papiruszokban írnak le.
Az ókori Egyiptom orvostudománya
Az ókori egyiptomi orvoslás a tudás bölcsőjévé vált az ókori Róma, Afrika és a Közel-Kelet orvosai számára, de eredete Mezopotámiába vezet, amelynek már Kr.e. 4000-ben is voltak saját gyakorlói. Az ókori gyógyászat Egyiptomban egyesítette a vallási hiedelmeket és az emberi test megfigyeléseit. Imgotep (Kr. e. 2630-2611) az első orvos és alapító, bár az egyiptológusok csak a közelmúltban bizonyítottáklétezésének valósága: sok évszázadon át kitalált istennek számított. Ez az ember korának zsenije volt, mint Leonardo da Vinci a középkorban. Az egyiptomiak a halottak balzsamozásán keresztül sajátítottak el alapvető ismereteket az ember felépítéséről – már akkor is tudták, hogy a szív és az agy a legfontosabb szerv.
Az ókori egyiptomi orvoslásban minden betegség két táborra oszlott: természetes és démoni (természetfeletti). Az első kategóriába a sérülésekkel, helytelen táplálkozással és rossz minőségű vízzel, bélparazitákkal vagy kedvezőtlen időjárási viszonyokkal összefüggő betegségek tartoztak. Különös figyelmet fordítottak a testhigiéniára: a törvény szerint minden személynek háromhavonta át kellett esnie egy emésztőrendszeri mosáson (beöntés, hányás és hashajtók).
A természetfeletti okok a gonosz szellemek, a démonok és az istenek közbeavatkozása volt: az ördögűzés módszerei a lakosság alsóbb rétegei körében nagy keresletet jelentettek, és a papoknak köszönhetően léteztek. Különféle keserű fűszernövényeket tartalmazó recepteket is használtak - úgy tartották, hogy ez elűzi a szellemeket. Összesen mintegy 700 ősi recept volt az orvosok szolgálatában, és szinte mindegyik természetes eredetű:
- zöldség: hagyma, datolya és szőlő, gránátalma, mák, lótusz;
- ásvány: kén, agyag, ólom, salétrom és antimon;
- állatok részei: farok, fül, reszelt csontok és inak, mirigyek, néha rovarok is felhasználhatók.
Még akkor is ismerték az üröm és a ricinus gyógyító tulajdonságaitolaj, lenmag és aloe.
A papiruszokat, a piramisok és szarkofágok feliratait, az emberek és állatok múmiáit tekintik az ókori orvostudomány tanulmányozásának fő forrásának Egyiptomban. Számos papirusz az orvostudományról a mai napig fennmaradt eredeti állapotában:
- A Brugsch-papirusz a legrégebbi gyermekgyógyászati kézirat. Tartalmaz egy tanítást a gyermekek, nők egészségéről és betegségeik kezelési módszereiről.
- Papyrus Ebers - különféle szervek betegségeiről beszél, ugyanakkor számos példát tartalmaz az imák és összeesküvések használatára (több mint 900 recept az emésztőrendszer, a légzőrendszer és az érrendszer betegségeire, valamint az agyi betegségekre). szemek és fülek). Ezt a tudományos munkát régóta az ókori gyógyítók orvosi enciklopédiájának tekintik.
- Kahunsky papirusz – a nőgyógyászatról és az állatgyógyászatról szóló értekezést tartalmaz, míg más tekercsekkel ellentétben gyakorlatilag nem tartalmaz vallási felhangokat.
- Smith Papyrus – Imgotep a szerzője. A traumatológia 48 klinikai esetét írja le. Az információk a tünetektől és a kutatási módszerektől a kezelési javaslatokig terjednek.
Az ókori egyiptomi orvoslásban használták az első szikét és csipeszt, méhspekulumot és katétereket. Ez a sebészek magas színvonaláról és professzionalizmusáról beszél, még akkor is, ha szaktudásukban alacsonyabbak voltak, mint az indiai orvosok.
Alapvető indiai orvoslás
Az ősi idők indiai orvoslása két hiteles forrásra támaszkodott: Manu törvénykönyvére és az Ayurveda tudományára, amely a Védákból – a legrégebbi szanszkrit nyelvű szent szövegekből – származik. A legtöbbpontos és teljes újramesélést papírra írt Sushruta indiai orvos. Ismerteti a betegségek okait (az emberi testet alkotó három dósa és guna egyensúlyhiánya), több mint 150 különböző természetű betegség kezelésére vonatkozó ajánlásokat, ezen kívül mintegy 780 gyógynövényt és gyógynövényt ismertet, ill. használatukra vonatkozó információkat közöljük.
A diagnosztika során kiemelt figyelmet fordítottak az ember felépítésére: magasság és súly, életkor és jellem, lakóhely, tevékenységi kör. Az indiai gyógyítók kötelességüknek nem a betegség kezelését, hanem előfordulásának okainak felszámolását tartották kötelességüknek, amivel az orvosi Olimposz élére kerültek. Ugyanakkor a sebészeti ismeretek korántsem voltak tökéletesek a sikeres epekőeltávolító műtétek, császármetszések és orrplasztika (amelyre az egyik büntetés – az orr és a fül levágása) miatt volt igény. Körülbelül 200 sebészeti műszert örököltek modern szakemberek az indiai gyógyítóktól.
Az indiai hagyományos orvoslás az összes gyógymódot felosztotta a szervezetre gyakorolt hatásuk szerint:
- hányás- és hashajtók;
- izgalmas és nyugtató;
- izzasztó;
- serkenti az emésztést;
- kábítószer (érzéstelenítőként használják a műtét során).
Az orvosok anatómiai ismeretei nem voltak kellően fejlettek, ugyanakkor az orvosok az emberi testet 500 izomra, 24 idegre, 300 csontra és 40 vezető érre osztották fel, amelyeket viszont 700 ágra osztottak., 107 ízületi ízület éstöbb mint 900 link. A betegek mentális állapotára is nagy figyelmet fordítottak – az Ayurveda úgy vélte, hogy a legtöbb betegség az idegrendszer hibás működéséből ered. Az ilyen kiterjedt ismeretek - mint az ősi indiai orvoslásról - nagyon népszerűvé tették ezen ország gyógyítóit azon kívül is.
Az orvostudomány fejlődése az ókori Kínában
Az ókori kelet orvoslása a Krisztus előtti negyedik században keletkezett, a betegségekről szóló egyik első értekezés Huangdi Nei-jing, Huangdi pedig a kínai orvoslási irányzat megalapítójának neve. A kínaiak, csakúgy, mint az indiaiak, úgy gondolták, hogy az ember öt elsődleges elemből áll, amelyek egyensúlyának felbomlása különféle betegségekhez vezet, ezt nagyon részletesen leírta a Nei Jing, amelyet Wang Bing írt át a 8. században.
Zhang Zhong Jing kínai orvos, a Shan han za bing lun című értekezés szerzője, amely a különféle típusú lázkezelés módszereiről szól, Hua Tuo sebész pedig, aki varratokat kezdett hasi műtétekhez és műtétekhez használni. érzéstelenítés ópiummal, akonittal és kenderrel.
Különböző betegségek kezelésére az orvosok már kámfort, fokhagymát, gyömbért és citromfüvet használtak, ásványi kőzetekből a ként és higanyt, a magnéziát és az antimont különösen szívesen fogadták. De az első helyen természetesen a ginzeng volt – ezt a gyökeret bálványozták, és sok különböző készítményt készítettek az alapján.
A kínai orvosok különösen büszkék voltak a pulzusdiagnosztikára: a gyors pulzus túlsúlya túlzottan aktív idegrendszerre, valamint gyenge és időszakos idegrendszerre ut alt,éppen ellenkezőleg, elégtelen tevékenységéről tanúskodott. A kínai orvosok több mint 20 típusú impulzust különböztettek meg. Arra a következtetésre jutottak, hogy minden szervnek és a testben zajló folyamatoknak megvan a maga kifejeződése a pulzusban, és ez utóbbit több ponton megváltoztatva nemcsak meghatározható az ember betegsége, hanem megjósolható annak kimenetele is. Wang-Shu-He, aki a "Treatise on the Pulse"-t írta, mindezt nagyon részletesen leírta.
Kína emellett a spot kautery és az akupunktúra szülőhelye. A történelmi szövegek Bian-chio és Fu Wen gyógyítókról mesélnek, akik értekezéseket írtak ezekről a módszerekről. Írásaikban az emberi szervezet több száz biológiailag aktív pontját írják le, amelyek befolyásolásával bármilyen betegséget teljesen meggyógyíthat.
Kína ősi gyógyászatának egyetlen gyenge láncszeme a műtét. Az Égi Birodalomban gyakorlatilag nem alkalmazták a törések kezelésének módszereit (az érintett területet egyszerűen két fadeszka közé helyezték), nem végeztek vérvételt és végtag amputációt.
Az orvostudomány atyja
Ezt Hippokratésznek (görögül Hippokratésznek) tartják, a 17. generáció ókori görög orvosát, aki ie 460-ban élt, és megalapozta az orvostudomány fejlődését az ókori Rómában. Az orvosok híres ígérete hivatalba lépése előtt – a „hippokratészi eskü” – az ő ötlete. A nagy gyógyító apja Heraklid, szintén kiváló tudós volt, Fenaret édesanyja pedig bába volt. A szülők mindent megtettek azért, hogy fiuk húsz évesen a jó orvos dicsőségét kapja, és papi beavatást is kapjon, ami nélkül nem lenne minőségi gyakorlat az orvostudományban.szóba sem jöhet.
Hippokratész a kelet számos országába utazott, hogy különféle sikeres kezelési módszereket keressen, és hazatérve megalapította az első orvosi iskolát, a tudományt helyezve előtérbe, nem a vallást.
Ennek a zseninek az alkotói öröksége olyan hatalmas, hogy műveinek állandó kiadója, a Charterius negyven (!) évet töltött a nyomtatással. Több mint száz írását egyetlen „hippokratészi gyűjtemény” gyűjti össze, „aforizmáira” még mindig nagy a kereslet.
A régi világ leghíresebb orvosai
Az ókori orvoslás legkiválóbb orvosai közül sok hozzájárult ehhez a tudományhoz, ötleteket adva őseinek az elmélkedéshez, megfigyeléshez és kutatáshoz.
1. Dioscorides, az i.sz. 50. századi ókori görög orvos. e., a Gyógyszerek című értekezés szerzője, amely a 16. századig a gyógyszerészet vezető tankönyve volt.
2. Claudius Galen - ókori római természettudós, számos mű szerzője a gyógynövényekről, felhasználásuk módszereiről és a belőlük készült készítményekről. Minden víz és alkohol forrázat, főzet és különféle növényi kivonat ma is a "galenikus" nevet viseli. Ő volt az, aki elkezdett állatokon tesztelni.
3. Harun al-Rashid egy arab uralkodó, aki elsőként épített közkórházat Bagdadban.
4. Paracelsus (1493-1541) svájci orvos volt, akit a modern kémiai orvoslás megalapítójának tartanak. Kritikus volt Galenusszal és általában az egész ókori orvoslással szemben, mivel azt hatástalannak tartotta.
5. Li Shizhen - az ősi orvoslás szakértőjeVostoka, a 16. századi kínai orvos, a Farmakológia alapjai című könyv szerzője. Az 52 kötetből álló mű mintegy 2000, többségében növényi eredetű gyógyszert ismertet. A szerző határozottan ellenezte a higanyalapú tabletták használatát.
6. Abu Bakr Muhammad ar-Razi (865-925) - perzsa tudós, természettudós, úttörőnek számít a pszichiátria és a pszichológia területén. Ennek a kiváló orvosnak a szerzője a híres "Al-Khawi"-hoz tartozik - egy átfogó könyv az orvostudományról, amely feltárja a világnak a szemészet, nőgyógyászat és szülészet alapjait. Razi bebizonyította, hogy a hőmérséklet a test válasza a betegségekre.
7. Avicenna (Ibn Sina) korának zsenije. Eredetileg Üzbegisztánból származik, az "Orvostudomány kánonja" - egy enciklopédiának, amely szerint más gyógyítók több száz évig tanulták az orvosi művészetet. Úgy gondolta, hogy megfelelő táplálkozással és mértékletes életmóddal minden betegség gyógyítható.
8. Bithonia Aszklepiádész görög orvos volt, aki a Kr.e. I. században élt. A gyógytorna (testnevelés, masszázs) és a dietológia megalapítója a test és a lélek egészsége közötti egyensúly fenntartására szólította fel kortársait és leszármazottait. Megtette első lépéseit a molekuláris gyógyászatban, ami akkoriban valami fantasztikus volt.
9. Sun Simiao a Tian-dinasztia kínai orvosa, aki 30 kötetes művet írt. "A gyógyszerek királya" - ez volt a neve ennek a zseninek, aki jelentősen hozzájárult az orvostudomány fejlődéséhez. Rámutatott a táplálkozás és a termékek megfelelő kombinációjának fontosságára. A puskapor találmánya is az övéérdem.
Hogyan és mivel kezelték az ókorban
Az ókori világ orvostudománya a híres gyógyítók minden zsenialitása ellenére nagyon félelmetes volt. Azonban ítélje meg maga. Íme néhány érdekesség a kezelésekről:
1. Az ókori Babilonban aktívan alkalmazták a betegség elriasztásának és elhárításának módszerét: hogy a betegség elhagyja az embert, etették, ritka szeméttel itatták, leköpték és mandzsettát adtak neki. Az ilyen "kezelés" gyakran új betegségekhez vezetett (ami nem csoda).
2. Egyiptomban, Hammurapi király alatt az orvostudomány meglehetősen veszélyes üzlet volt, mivel a király egyik törvénye halált ígért a gyógyítónak, ha betege a műtőasztalon hal meg. Ezért gyakrabban használtak varázslatokat és imákat, amelyeket 40 agyagtáblán írtak le.
3. Az egyiptomi papok a beteget a templomban hagyták aludni, álmában egy istenség kellett volna megjelennie neki, és bejelenti a kezelés módját, valamint a bűnt, amiért betegséggel büntették.
4. Nem kevésbé lenyűgöző volt az ókori Görögország műtétje. Itt egész előadásokat rendeztek a műtétekből, amelyekben az álcázott orvos az orvostudomány Aszklépioszt ábrázolta. Időnként a folyamat során betegek h altak meg – inkább a hosszan tartó tirádák miatt, mint a szerencsétlen orvos hozzáértésének hiánya miatt.
5. Egy széles körben elterjedt epilepsziát Daturával, tyúkhússal és ürmével kezeltek.
6. Egyiptomban és Mezopotámiában gyakran fúrtak lyukakat a koponyába (néha több is), hogy megmentsék a beteget a gonosz szellem által okozott migréntől.
7. A tuberkulózist róka tüdejéből és kígyóhúsból készült gyógyszerekkel kezelték,ópiummal áztatva.
8. A Theriac (70 összetevőből álló ital) és a bölcsek köve minden betegség elleni csodaszernek számított.
Középkor: Az orvostudomány hanyatlása
A középkor orvostudományának legjelentősebb értéke a gyógyítás kötelező engedélyének bevezetése volt: ezt a törvényt először Szicília királya, II. Roger fogadta el, majd később Anglia is átvette, és a XV. században a Sebészek és Borbélyok Céhe (akik gyakran végeztek betegek vérontását) és Franciaország a Saint Como College-val. A fertőző betegségekről és az egészségügyi ellátás módszereiről szóló tanítások kezdtek egyértelműen kialakulni és formát ölteni. Guy de Chauliac, a 14. századi falusi sebész aktívan támogatta a "sarlatánok" megelőzését az emberek kezelésében, új módszereket javasolt a törések kezelésére (húzás teherrel, hevederszerű kötés használata, varrás). nyílt sebek szélei).
A középkorban gyakori volt az állandó éhezés, a terméskiesés, ami arra kényszerítette az embereket, hogy romlott ételeket egyenek, miközben a "tiszta test kultusza" nem volt kegyes. Ez a két tényező járult hozzá a fertőző betegségek kialakulásához: láz, pestis és himlő, tuberkulózis és lepra. A "szent ereklyék" és a boszorkányság gyógyító tulajdonságaiba vetett elpusztíthatatlan hit (miközben a korabeli gyógyítók tudását teljesen megtagadták) a betegségek még nagyobb kifejlődését váltotta ki, amelyeket körmenetekkel és prédikációkkal próbáltak kezelni. A halálozási arány többszöröse volt a születési aránynak, és a várható élettartam ritkán haladta meg a harminc évet.
A vallás hatása az orvostudományra
Kínában és Indiában az istenekbe vetett hit nem zavarta különösebben a fejlődéstorvosi ügyek: a haladás az ember természetes megfigyelésein, a növények állapotára gyakorolt hatásán alapult, népszerűek voltak az aktív analitikai kísérletek módszerei. Az európai országokban éppen ellenkezőleg, a babonaság, az Isten haragjától való félelem gyökerében levágta a tudósok és orvosok minden próbálkozását, hogy megmentsék az embereket a tudatlanságtól.
Az egyházüldözés, az átkok és az eretnekség elleni kampányok óriási méretűek voltak: minden tudóst, aki az értelem mellett és az isteni akarat ellenére próbált szót emelni a gyógyítással kapcsolatban, súlyos kínzásoknak és különféle kivégzéseknek volt kitéve (auto-da- fe volt elterjedt) - a hétköznapi emberek megfélemlítésére. Az emberi anatómia tanulmányozását halálos bűnnek tekintették, ezért ki kell végezni.
Szintén óriási mínusz volt a ritka orvosi egyetemeken alkalmazott iskolai kezelési és tanítási módszer: minden tézisnek feltétel nélkül kellett a hitre támaszkodnia, néha nem volt szilárd alapja, és a megszerzett tapasztalatok állandó tagadása és a képtelenség. alkalmazza a gyakorlatban a logikát, amelyet korunk zsenijeinek sok vívmánya "nem"-re csökkent.
Hol képezték ki az orvosokat az ókorban?
Az első orvosi iskolák Kínában csak a Kr.u. 6. században jelentek meg, azelőtt a gyógyítás művészete csak szóban közvetítődött tanárról diákra. Az állami szintű iskola először 1027-ben nyílt meg Wang Wei-yi vezető tanárával.
Indiában a 18. századig fennmaradt a tanárról diákra történő szóbeli átvitel módja, miközben a kiválasztási kritériumok rendkívül szigorúak voltak: a gyógyítónak modellnek kellett lennie.egészséges életmód és magas szintű intelligencia, tökéletesen ismerni a biológiát és a kémiát, tökéletesen ismerni a gyógynövényeket és a bájitalkészítési módszereket, követendő példa lenni. A tisztaság és a rendezettség volt az első.
Az ókori Egyiptomban a papok gyógyítást tanítottak a templomokban, és gyakran alkalmaztak testi fenyítést a hanyag tanulók esetében. Az orvostudománysal párhuzamosan a kalligráfiát és a retorikát tanították, és minden képzett orvos egy speciális kaszthoz és templomhoz tartozott, amely díjat kapott a beteg jövőbeni kezeléséért.
Az orvostudományi tömegoktatás az ókori Görögországban terjedt ki nagy léptékben, és két ágra oszlott:
1. Croton Orvostudományi Iskola. Fő gondolata a következő tézis volt: az egészség az ellentétek egyensúlya, a betegséget pedig lényegében az ellenkezőjével (keserű-édes, hideg-meleg) kell kezelni. Ennek az iskolának az egyik diákja volt Akmeon, aki megnyitotta a hallójáratot és a látóidegeket a világ előtt.
2. Knidos iskola. Alapvető ismeretei hasonlóak voltak az Ayurveda tanításaihoz: a fizikai test több elemből tevődik össze, amelyek kiegyensúlyozatlansága betegségekhez vezet. Ez az iskola tovább fejlesztette az egyiptomi gyógyítók fejlődését, így kialakult a betegség tüneteiről és a diagnózisról szóló tan. Euryphon, ennek az iskolának a tanulója, Hippokratész kortársa volt.
Orvosi eskü
Az esküt először a Kr.e. 3. században jegyezte papírra Hippokratész, előtte pedig nemzedékről nemzedékre szóban adták tovább jó ideig. Úgy tartják, hogy Aszklépiosz mondta ki először.
Modern esküHippokratész már messze van az eredetitől: szavai időtől és nemzetiségtől függően sokszor változtak, utoljára 1848-ban torzították el erősen, amikor Genfben bejelentették a beszéd új változatát. A szöveg majdnem felét kivágták:
- azzal az ígérettel, hogy soha nem lesz abortusz vagy kasztrálás;
- semmilyen körülmények között ne végezzen eutanáziát;
- ígéret, hogy soha nem lesz intim kapcsolat a pácienssel;
- semmilyen körülmények között ne veszítse el méltóságát, tartózkodjon a jogellenes cselekményektől;
- egész életére adjon jövedelmének egy részét egy orvost kiképzett tanárnak vagy iskolának.
Ezekből a pontokból látható, hogy a modern orvostudomány mennyit lejjebb sodorta az orvos, mint erősen spirituális ember erkölcsi és etikai mércéjét, csak az alapvető funkciókat hagyva hátra – a szenvedők megsegítését.
