Figyelemre méltó, hogy a hippokratészi eskü szövegét sok orvos kifogásolja. Valójában köznévvé vált. Íme néhány ember, aki legalább egyszer elolvasta a hippokratészi eskü teljes szövegét oroszul. A laikus pedig aligha tudja, hogy pontosan mit hagyott az orvos az ókorból a kollégáira. A hippokratészi eskü szövege a Kr.e. V. században íródott.
Mi ez
Az orvostudomány egykor örökletes üzletnek számított. Külön családok léteztek, amelyek évszázadok óta foglalkoztak ezen a területen. Az ógörögül írt Hippokratészi eskü egyfajta oklevél volt, amelynek rendelkezéseit nemzedékről nemzedékre adták tovább. Ők hagyták, hogy ez a kaszt meglehetősen zárt maradjon, és megóvják az orvosi ismeretek titkait az idegenektől. Az eskü volt a legértékesebb dokumentum, amely az ókori orvosok tevékenységének alapját képezte.
Platón írásaiban megjegyezte, hogy élete során az orvosok fizetett képzést folytattak. De erről szó sincs a hippokratészi esküben. Kimondja, hogy a diák valójában a tanár családjának részévé válik. Miután az orvosok sorába került, különleges módon kezdett viselkedni.
Antikaz eskü erősen befolyásolta az orvosi ipar fejlődését. Ezt vették alapul az orvosok sok generációjának képzéséhez.
Megjegyzések
Az ősi szöveghez fűzött megjegyzések segítenek tisztázni, mi a hippokratészi eskü. Tehát Apollón egykor az istenek orvosának számított. Aszklépiosz volt a fia, később ő lett a gyógyításban résztvevők patrónusa. Hygieia a lánya volt, ő az egészség istennője. Figyelemre méltó, hogy a modern "higiénia" szó a nevéből származik. Panacea Aszklépiosz második lánya volt. Ebből a névből származott a modern "csodálatos" szó. Ez volt az ő gyógymódja minden betegségre, amit a középkor orvosai kerestek.
Az eredeti esküben és az utasítások változataiban szerepel. Információkat tartalmazott az orvostudomány szóbeli oktatásáról. Arisztotelész idejében az ακροασις szó a hallgatóknak tartott előadásokra vonatkozott. Ezeket feldolgozva az olvasók ezt követően külön publikálták őket.
Az esküben szerepel, hogy az orvos ne folyamodjon lithotómiához. Ez egy operatív beavatkozás, amely széles körben elterjedt az ókori Egyiptomban, az ókori Görögországban. Valószínűleg egy külön kasztban egyesült szakemberek készítették. Ők tartották a művelet kompetens lebonyolításának titkait. Az orvos pedig a hippokratészi esküvel összhangban egyszerűen nem hatolt be "idegen területre", ahol nem volt kellő ismerete. Nincs okunk azt hinni, hogy egy ilyen műtéti beavatkozást méltatlannak tartottak volnaorvos.
Az esküben van egy rendelkezés, amely megtiltja az orvosnak, hogy orvosi titkokat közöljön. Ennek eredményeként innen került át a világ számos országában elfogadott törvényi tilalom az orvosi tevékenység során szerzett titkok nyilvánosságra hozatalára. A hippokratészi esküben azonban ezt a jelenséget még tágabban értelmezik: az volt a cél, hogy az orvos ne áruljon el semmit olyan dolgokkal kapcsolatban, amelyek kompromittáló információvá válhatnak a beteg számára. És ez nem csak a kezelésről szólt. Az orvosnak nem kellett volna pletyka lenni, mert ez aláásta a társadalom belé és az egész kasztba vetett bizalmát.
Dokumentum jellemzői
Így a szövegben sok archaikus pillanat kapcsolódik az isteni hithez. Akkoriban azt hitték, hogy maga Hippokratész az orvostudomány Aszklépiosz istenétől származik. A dokumentum szabályozta a kollégák, mentorok és betegek kapcsolatát. Bevezették a jutalmazási és büntetési rendszert.
A dokumentum mintegy harmadát a mentorok és a hallgatók közötti kapcsolatok rendezésének szentelték. Itt jelezzük, hogy az ingyenes oktatás csak egy szűk kör számára folyik. Az ismeretek terjesztése nem ajánlott. Az orvostudomány olyan üzletnek számított, amelyben kívülről érkező embereket egyszerűen nem avattak be. Titkait nagyon gondosan őrizték, a verseny virágzott az ókori emberek társadalmában ezen a területen. A teljes Hippokratészi esküben a hely felét közvetlenül a terápia folyamata kapta. És még kevésbé – az orvosi titkok megőrzésének követelményei.
A prioritások az ősi dokumentumban nagyon világosak. Itt nincs kiírvahogy az orvos munkakörülményektől függetlenül mindenkinek köteles. A posztszovjet térben azonban a polgárok még mindig úgy vélik, hogy a Hippokratészi Eskü teljes verziója tartalmazza azokat a szavakat, amelyek szerint az orvos élete végéig az emberek ingyenes kezelésének szenteli magát. Ez csak a szovjet nép tömegtudatába sok éven át bekerült ősi dokumentum értelmezésének a következménye.
Szovjet évek
A Szovjetunió fennállása alatt többször átírták a hippokratészi eskü szövegének teljes változatát. A jelenlegi helyzethez igazították. Indoktrináción is átesett. Ebből kifolyólag úgy vélték, hogy az orvosi munkát olyan helyeken alkalmazzák, ahol a társadalom érdekei ezt közvetlenül megkívánják, és az orvosnak mindig készen kell állnia a beteg segítségére.
A Hippokratészi eskü szovjet orosz nyelvű teljes változatának másik alapvető pontja a kommunista erkölcs elveinek követésének kötelezettsége volt. Meghirdették a harcot a békéért, az atomháború megelőzéséért. Külön tétel ut alt a szovjet orvosok magas elhivatottságára, a lakosság és az állam iránti felelősségére.
Ha összehasonlítjuk a Hippokratészi eskü eredeti eredetijét és a szovjet átdolgozott változatát, könnyen megállapítható, hogy az ókorban az orvosok egyértelműen jobb életet éltek. Nagy szabadságuk volt. A szovjet eskü megkövetelte az érdektelen orvosok ideális képének kialakítását. Ugyanakkor az orvosi művészetet mint megőrzendő értéket tagadták. Az orosz nyelvű szovjet Hippokratészi esküből töröltékszavakat, amelyeket az orvos "képességem és értelmem szerint fog kezelni".
Az eredeti változatban azt hirdették, hogy a feladatokat abban a pillanatban osztották ki az orvosra, amikor beleegyezett egy adott beteg kezelésébe. A szovjet időszakban ez a kötelezettség általában minden esetre vonatkozott.
És az orvosművészetnek ezt a vízióját a mai napig megőrizte az orosz társadalom. Bármilyen esetben az orvoshoz ülve az emberek tanácsot kérnek tőle, beszélnek egészségügyi problémáikról. Miközben például senki sem kéri a vízvezeték-szerelőket, hogy azonnal menjenek ellenőrizni a csöveket. Ez az egész a tömegtudatban gyökerező hiedelmekről szól a hippokratészi eskü orosz nyelvű szövegével kapcsolatban.
Kezdetben ez az eskü azt jelentette, hogy az orvos a terápia során a saját meggyőződéseire és elképzeléseire hagyatkozik a jóról és a rosszról. Oroszországban azonban ez a gondolat a nem a saját, hanem a közerkölcs követésének elengedhetetlen kötelezettségévé változott. És a lényeg nem is a szovjet állam felépítésében van, hanem az oroszok mentalitásában. Hasonló jellemvonások mutatkoztak meg az egész nemzetben, különböző területeken az évszázadok során.
Egyéb lehetőségek
Még az 1917-es orosz forradalom előtt, amikor az orvosok ígéreteket tettek, arra is hivatkoztak, hogy éjjel-nappal készen állnak a kezelésre. Ugyanakkor megjegyezték, hogy az orvos „a legjobb belátása szerint” segít, és nem más befolyása alatt.
Az 1990-es években a Hippokratészi eskü hagyományos, orosz nyelvű teljes szövege elvesztette jelentőségét. ÉsBevezették az Orosz Föderáció orvosi esküjét. Valójában ez volt az eredeti ősi eskü. Az államban uralkodó bizonytalanság idején úgy döntöttek, hogy visszatérnek a rég elfeledett eredethez. Ez azonban kimondta, hogy nemzetiségre, hitre, meggyőződésre való tekintet nélkül mindenkinek segíteni kell. Még az "ellenségeken" is segítettek az orvosok.
Az 1990-es évek végére azonban átalakulás ment végbe a társadalomban. 1999-ben pedig bemutatták az orvosi esküt. És arra a kérdésre válaszolva, hogy leteszik-e a hippokratészi esküt, a szakemberek jelzik. Ezt a bizonyos 1999-es szöveget még mindig beszélik az országban.
Tartalmazza az orvosi kötelesség becsületes teljesítésének, a segítségnyújtási készségnek, a betegek érdekében történő fellépésnek, az eutanáziának mellőzésének, a tanulókkal szembeni igényesnek, az orvostudomány hagyományainak fejlesztésének követelményeit. Több mint egy tucat elemet kell végrehajtani.
Eskü megszegése
Ha megtudja, mi a hippokratészi eskü, figyelembe kell vennie, hogy rendelkezéseinek megsértése az Orosz Föderáció törvényei szerint felelősséget von maga után. Az ókori szövegről kiderült, hogy kiegészítették a politikai korrektség szempontjait. Most a Hippokratészi eskü teljes orosz nyelvű szövegében az szerepel, hogy az orvos kezelését nemre, fajra, nyelvre vagy vallásra való tekintet nélkül végzik. Ellenkező esetben az eskü megduplázza a szovjet változatot. Az orvoshoz való hozzáállás többnyire változatlan maradt, és gyakran etikátlannak nyilvánítják.
A felelősség még erősebb lett - a szovjet időkben az eskü megszegésének büntetését nem rögzítették törvényi szinten. Most be van regisztrálvatörvény.
De ne feledje, hogy mindenesetre a hippokratészi eskü orosz nyelvű szövege meglehetősen homályos marad, és aligha lehet belőle megállapítani, hogy pontosan mit kell felelősségre vonni az orvost és mit nem. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvében található annak meghatározása, hogy mi minősül bűncselekménynek az orvostudományban, és mi nem. Ebben több mint 20 cikk van fenntartva az orvosok tevékenységével közvetlenül összefüggő esetekre.
A modern értelmezés nehézségei
A hippokratészi eskü orosz nyelvű szövegében szereplő megfogalmazás nagyrészt az uralkodó elit érdekeit szolgálja. Hiszen ezek szerint mindenért az orvos a felelős, ami azt jelenti, hogy az államnak nem lesz köze hozzá.
Még akkor is, ha úgy épül fel a rendszer, hogy az állam nem tud minden beteget orvoshoz juttatni, a szöveg szerint az orvosok felelősek maradnak. Van egy álláspont, amely szerint emiatt a médiában folyamatosan szembehelyezkednek az orvosokkal és a betegekkel. Nap mint nap sok olyan cikk jelenik meg, amely megemlíti az orvosok írástudatlanságát, hogy ok nélkül követelnek fizetést a munkájukért.
A társadalom számára előnyös a hippokratészi eskü fogalmának nagyon homályos meghatározása, és mit jelent az. Az ember stresszes helyzetben hajlamos körülnézni a bűnösök után. Csak ritka, erős akaratú emberek vállalják a felelősséget azért, ami önmagukon történik, és nem próbálják áthárítani másokra. Ha pedig az orvos nem tud megbirkózni a kezeléssel, könnyen megvádolhatják betegeit hanyagsággal, ezen eskü megszegésével.
Nem minden állampolgár van tisztában a modern orvostudomány helyzetével, különösen sok orosz városban. Gyakran egyszerűen nem áll rendelkezésre a pontos diagnózishoz szükséges felszerelés, és a civilizált világban nehéz megtalálni a legújabb és elismert gyógyszerek egyes típusait. És az orvos személyes tulajdonságainak kevés hatása van erre a helyzetre.
Az orosz állampolgárok kiskoruktól fogva élnek azzal a meggyőződéssel, hogy az orvostudomány ingyenes. És hajlamosak az egészségükért való felelősséget teljesen az orvosok vállára hárítani. Úgy tartják, hogy esküt tett, ami azt jelenti, hogy meg kell gyógyítania. És ez a hiedelem még azoknál a betegeknél is megtalálható, akik nem sietnek követni az orvos ajánlásait.
Ókor és modernitás
Így a hippokratészi eskü fogalmának megértése az ókorban és a modern időkben nagyon eltérő. Kezdetben ez egy becsületkódex volt, amely egy meglehetősen zárt társadalmon belüli viszonyokat szabályozta. Abban pedig nem volt megállapítva, hogy az orvos vállalja, hogy mindenkit kezel. Nem volt kötelezettségvállalás arra vonatkozóan, hogy mi szerepel a feladataiban. A fő követelmény az, hogy a terápia megkezdése után mindent meg kell tenni. A szakorvos azonban fenntartotta a kezelés megtagadásának jogát.
Kelet és Nyugat
Figyelemre méltó, hogy az első világ országaiban bevezetett orvosi eskü bizonyos rendelkezésekben ellentmond az ősi eredetinek. Például egy ősi szöveg bevezette az eutanázia tilalmát, míg a modernállamok ezt törvényi szinten engedélyezik. Illegális cselekményként ismerik el például a terroristák orvosi segítségnyújtását az Egyesült Államokban. Ezt követi a büntetőeljárás.
2002-ben amerikai és európai szakemberek közreműködésével kidolgozták az orvosi professzionalizmus nemzetközi chartáját. Meghirdeti a beteg végső döntési jogával összefüggő elveket, a betegek tájékoztatásának szükségességét mindenről, ami a kezelésükkel kapcsolatos. Az ókori hellének nyelvén az eredeti hippokratészi esküből az orvosi titok megőrzésére, a szexuális kapcsolatok megengedhetetlenségére és a hivatalos pozíció személyes haszonszerzésre való felhasználására vonatkozó záradékok származtak.
A modern nemzetközi orvosi eskü új szempontja lett az orvosok tájékoztatási kötelezettsége minden, az orvostudomány területén fellépő összeférhetetlenségről. Például a gyógyszeripar és a biztosító közötti nézeteltérésekről. A Nyugat azt a tényt hirdeti, hogy az orvostudomány hivatás, munka, és nem az élet értelme, ahogy Oroszországban látják.
Az eskü eredetének titkai
Annak ellenére, hogy az eskü adaptált változatában jelenleg a világ minden államában elérhető, mindenhol sajátos jelentéssel bír, a Kos szigeti orvos továbbra is az egyetemesen elismert "orvoslás atyja". Hippokratészről van szó.
Örökös orvos volt, oroszra fordítva a neve „lovak menedzsere” volt. Más szóval a kocsis. Azt hitték azonban, hogy családfája az orvostudomány istenéhez, Aszklépioszhoz nyúlik vissza. Emiattehhez az istenhez és családjához való felhívással kezdődik a világhírű eskü.
Hippokratész 20 évesen már az orvostudomány értékes szakembereként ismert volt. Elég aktívan gyakorolta, mint az egész családja. Azzal érvelt, hogy az orvosnak képesnek kell lennie arra, hogy a beteg állapotát már megjelenésében azonosítsa. A terápiában aktívan használta a gyógynövények tulajdonságait. Ismeretes, hogy több mint 200 fajtát ismert. Hippokratész általában nem javasolta több gyógymód egyidejű kombinálását. Ő állt a „ne árts” elv kiindulópontjánál, amelyet a modern orvosok aktívan alkalmaznak.
Bizonyítékok vannak arra, hogy Hippokratész a betegek hosszú távú friss levegőn való tartózkodását, torna, úszás és diéta mellett fogl alt állást. És kidolgozta a 4 temperamentum elméletét is. Úgy vélte, hogy a szervezetben 4 folyadék – sangva, chole, nyálka és epe – állandó kölcsönhatása van. És mindenkinek megvolt a saját aránya. Ha az eredeti arányt megsértették, az egyén mentális zavarral kezdett szenvedni. Ebből az elméletből nőtt ki a szangvinikus, kolerikus, flegmatikus és melankolikus temperamentum elmélete. Nem tudni, mennyi volt az "orvoslás atyjának" várható élettartama. Egyes történészek szerint 83 éves korában h alt meg, és Thesszáliában temették el. A legendák szerint a méhek különleges gyógyító mézet termeltek a sír közelében.
A Hippokratészi Eskü létrehozását számos mítosz és tévhit övezi. Figyelemre méltó, hogy a világ számos országában az orvosok által adott eskü valójában nem szerzőség. Megvan. Ez vonatkozik a Hippokratész Korpusz több mint 6 tucat orvosi munkájára is. Évszázadokon keresztül zárt kasztból származó orvosok írták őket. Ezek a munkák több évszázados kollektív munka eredménye, beleértve az orvosok sok generációjának tapasztalatát.
Nem sokat tudni a híres orvos valódi kilétéről. De egy időben ez volt a leghíresebb szakember. Bizonyítékok vannak arra, hogy egykor Hippokratész orvosi bölcsességet tanított, és ezért díjat számolt fel. Életrajzát ókori forrásokból származó töredékes információk alapján állították helyre.
Eredeti szöveg
Nem szabad elfelejteni, hogy az ókori görög orvosok többsége szegénység nélkül élt. Nagyon nagy díjat szedtek be pácienseiktől. Az ókori társadalomban az orvosok munkáját különösen nagyra értékelték, mert ez egy zárt kaszt volt, amelyben gondosan őrizték a gyógyítás titkait. Az egyszerű emberek pedig egyszerűen nem tudhattak róluk. Ugyanakkor az orvosok a jótékonykodástól sem riadtak vissza.
Ismerhető, hogy Hippokratész közzétette az "Útmutatóit". Ezekben azt tanácsolta a hallgatóknak, hogy a betegektől eltérően álljanak hozzá a fizetéshez. Az embertelen viselkedés tagadására szólított fel, és azt tanácsolta, hogy néha ingyen kezeljék, a jó emléket a hírnév fölé becsülve.
A megjegyzések eltérnek ehhez az utasításhoz. Hiszen ez egyrészt bizonyítéka lehet a jótékonysági rendezvényeken való reklámozásnak. Másrészt említésnek tekinthető az orvosi ellátás fontossága az emberek számára, valamint e szakma kapcsolata az etikai oldallal, ill.emberiség.
A betegek hálátlanságáról is külön sorok szólnak. Hippokratész azt tanácsolja, hogy ne aggódjon a kezelés előtti fizetés miatt. A legjobb megoldás, felismerte az orvos dicsőségére fordított figyelmet. Azt tanácsolta, hogy a már megmentetteket feddjük meg, ahelyett, hogy a betegség miatt veszélyben lévők fizetéséről beszélnénk.
Figyelemre méltó, hogy megőrizték azt az információt, hogy az ősi idők orvosi esküjének eredeti változata nem csak „betegem egészségének” megmentésére szólított fel, hanem „nem mindenkit, hanem csak azokat, akik képesek fizetni a felépülésüket…”
Ismerhető, hogy Hippokratész gyakorlatában közvetlenül is előfordultak az eskü megszegésének esetei. Tehát ie 380-ban az orvos hozzálátott a beteg Akrahersit megmentéséhez. Megmérgeződött. Az orvos az elsősegélynyújtás után fizetést kezdett kérni. Amikor visszautasították, felajánlotta, hogy mérget ad a betegnek, hogy ne szenvedjen. És a család beleegyezett. Amit végül az eredeti méreg nem tudott megtenni, azt a hippokratészi szer megtette.
Úgy tartják, jóval később megjelent egy bizonyos jótevő orvos képe, akit az ókori gyógyító felpróbált. Ennek eredményeként olyan erkölcsi elvek alakultak ki, amelyek a legkevésbé vették figyelembe magának a szakembernek az érdekeit. Ma éppen ez az ideál az, ami a társadalmat irányítja az orvosokkal való interakció során. A közerkölcs továbbra is meglehetősen szigorú az egészségügyi dolgozókkal szemben. Ősidők óta az értékes szakemberekből, akiknek munkája nagyra becsülték, sikerült olyan emberekké formálódniuk, akiktől alacsonyan fizetett, esetenként nem fizetett munkát várnak és követelnek.a „társadalom javára”, az eltorzított hippokratészi esküt indításként hivatkozva.
