Az emberek mindenkor szembesültek olyan pszichológiai megnyilvánulásokkal, mint a csalódottság, az élettől való kimerültség, az önbizalomhiány, ami depresszióba fordult. A különböző korszakok problémái is eltérőek voltak, de az emberek érzései és tapasztalatai hasonlóak. Manapság egyre gyakrabban szenved az ember az élet értelmének elvesztésétől és a belső ürességtől, aminek az oka valamilyen életzavar. Az egzisztenciális pszichoterápia célja az ilyen emberek megsegítése.
Az egzisztenciális pszichoterápia fogalma
Az egzisztenciális pszichoterápia olyan szabályok és pszichológiai megközelítések összessége, amelyekkel az ember visszatérhet a normális, gondokkal és értelemmel teli élethez. Itt a hangsúly az önmagunk tudatosításán van, nem különálló, önmagába és tapasztalataiba zárt tárgyként, hanem a lét egy részének, a körülötte lévő valóságnak. A terápia felelősséget teremt az életedért és az abban zajló eseményekért. Maga a kifejezés a latin egzisztencia - "létezés" -ből származik. Az egzisztenciális pszichológia és a pszichoterápia szorosan összefügg a filozófiával. A 20. században volt egy irányzat„létfilozófia”, amely lényegében közel áll az egzisztenciális pszichoterápiához.
A pszichoterápia egzisztenciális iránya Soren Kierkegaardnak köszönhetően született meg. Tanítása, amelyen az 1830-as években dolgozott, alapvetővé vált. Fő posztulátumai szerint az ember elválaszthatatlan a külvilágtól, a társasági élettől. Az emberi lét fő összetevői a lelkiismeret, a szeretet, a félelem, a törődés, az elszántság. Az ember extrém helyzetekben kezdi felismerni lényegét, ezek a halál, a küzdelem, a szenvedés. A múlt újraértékelésével az ember szabaddá válik. Kierkegaard bevezette a létezés fogalmát, egy egyedi és egyedi emberi életet, amely minden egyén számára különálló. Kapcsolatot talált a sors és az öntudat fordulópontjaival, az átélt sokk után egy más szemmel önmagára és az életre.
Bugentális posztulátumok
James Bugenthal az Egzisztenciális Pszichoterápia Szövetségének elnöke. 1963-ban felvázolta az egzisztenciális pszichoterápia alapfogalmait:
- Az ember egy integrált lény, amelyet minden összetevője összegében kell értékelni és tanulmányozni. Más szóval, a résztulajdonságok nem használhatók a személyiség értékelésére, csak az összes tényező összességében.
- Egy ember élete nem elszigetelt, hanem interperszonális kapcsolatokhoz kötődik. Egy személyt nem lehet tanulmányozni anélkül, hogy figyelembe vennénk a kommunikációs tapasztalatait.
- Az embert csak úgy lehet megérteni, ha figyelembe vesszük az öntudatát. Az egyén folyamatosan értékeli önmagát, tetteit,gondolatok.
- Az ember életének megteremtője, nem külső szemlélő, amely mellett életképek szállnak el, hanem aktív résztvevője a cselekvésnek. Ő teremti meg azt az élményt, amit kap.
- Az ember életének értelme és célja van, gondolatai a jövőre irányulnak.
Az egzisztenciális pszichoterápia célja az ember életének, az őt körülvevő világnak, élethelyzeteinek tanulmányozása. Mindannyian élettapasztalatát a külvilággal, más emberekkel való kommunikáció során szerzi meg. Ez összeadja a pszichológiai képünket, amely nélkül nem lehet segíteni a páciensen a pszichoterápiában. A személyes tulajdonságok halmaza nem ad teljes tudatosságot a személyiségről, az ember nem elszigetelten, a gubójában él, folyamatosan fejlődik, megváltoztatja a viselkedési formákat, értékeli a környezetet, és ennek alapján bizonyos cselekvéseket hajt végre. Ezért egyes pszichológusok kerülik a személyiség fogalmát, mivel az nem teszi lehetővé az emberi lét és tudat minden aspektusának teljes tanulmányozását.
A terápia céljai
Az egzisztenciális pszichoterápia célja, hogy az ember gondolatait a megfelelő irányba terelje, segítsen megérteni az életet, megértse annak fontosságát és a benne rejlő lehetőségeket. A terápia nem jár a páciens személyiségének megváltoztatásával. Minden figyelem pontosan magára az életre, egyes események újragondolására irányul. Ez lehetővé teszi, hogy illúziók és sejtések nélkül friss pillantást vethessünk a valóságra, jövőre vonatkozó terveket, célokat kitűzzünk. Az egzisztenciális pszichoterápia meghatározza az élet értelmét a mindennapi gondokban, infelelősség a saját életéért és a választás szabadsága. A végső cél az, hogy egy új létszemlélet kialakításával harmonikussá tegyük. Elmondható, hogy a terápia segít megérteni az életet, megtanít szembesülni a problémákkal, megtalálni a megoldási módokat, feltárja a létezés javításának minden lehetőségét, cselekvésre ösztönöz. A betegeket nem tekintik beteg embernek, de nem tudják racionálisan használni képességeiket, belefáradtak az életbe. Ha az ember össze van zavarodva az életben és a gondolataiban, nagy hiba úgy kezelni, mintha beteg lenne. Ezt gondolják az egzisztenciális pszichoterápia képviselői. Nem lehet tehetetlen emberként kezelni, csak segíteni kell neki, hogy átgondolja a körülötte zajló eseményeket, és válassza ki a megfelelő utat, amelyen értelmesen és konkrét céllal elindul a jövő felé. Nem a személyiség megváltoztatása a cél, hanem egy terápia után az ember maga is megértheti, hogy valamin változtatnia kell, hogy jobb legyen az élete, hogy most nem úgy él, ahogy szeretne, mert határozott cselekvésre van szükség. Az egzisztenciális pszichoterápia lehetőség tudás és szabadság, erő, türelem megszerzésére. Arra tanít, hogy ne zárkózzon el a valóságtól, ne bújjon el a problémák elől, hanem tanulja meg és érezze át az életet a szenvedéseken, tapasztalatokon, csalódásokon keresztül, de megfelelően érzékelje azokat.
Pszichoterápia és filozófia
Most már világossá válik, hogy a pszichoterápia egzisztenciális hagyománya miért a filozófiából származik, és miért kapcsolódik szorosan hozzá. Ez az egyetlen pszichoterápiás doktrína, amelynek alapelveit a filozófia segítségével igazolják. Soren Kierkegaard dán gondolkodót az egzisztenciális doktrína megalapozójának nevezhetjük. Más nyugati filozófusok, akik nagyban hozzájárultak az egzisztenciális iskola fejlődéséhez: a német filozófus, az egzisztenciális filozófia klasszikusa, M. Heidegger, valamint M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, a francia filozófus Sartre és sokan mások. mások. Idővel az egzisztenciális pszichoterápia széles körben elterjedt. Az orosz filozófia képviselői sem álltak félre, és nem kevesebb erőfeszítést és tudást fektettek be az egzisztenciális doktrínába. Ők V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
Először L. Binswanger svájci pszichoanalitikus döntött úgy, hogy összekapcsolja a filozófiát és a pszichoterápiát. A huszadik század 30-as éveiben tett egy ilyen kísérletet, és a pszichoterápia egzisztenciális megközelítését javasolta. A paradoxon az, hogy nem ezt az irányt gyakorolta, hanem meg tudta határozni az ember belső világának alapelveit, viselkedését és a környező valóságra adott reakcióját, és lefektette a terápia alapjait. Az egzisztenciális pszichoterápia megalapítójának nevezhető. Medard Boss, egy svájci pszichiáter javasolta koncepcióját, a maga nemében az elsőt. A huszadik század 50-es éveiben történt. A német filozófus, Heidegger tanításait vette alapul, és átalakította a pszichoterápiában való felhasználásra. Az egzisztenciális terápia egyik területének – a Dasein-analízisnek – az alapítójának tartják, amely az emberi megértés modelljét tartalmazza. A 60-as években Boss képzési programot szervezett pszichoanalitikusok éspszichoterapeuták a maguk módján. Az egzisztenciális pszichoterápiának sok irányzata van, technikái különböznek, de a cél ugyanaz - kényelmesebbé és minőségibbé tenni az ember életét.
Frankl pszichoterápiája
Az egzisztenciális pszichoterápia egyik legtipikusabb képviselőjét Frankl Viktornak nevezhetjük. Ez egy osztrák pszichológus, pszichoterapeuta és neurológus. Az egzisztenciális pszichoterápiát, amelynek módszerei Frankl tanításain alapulnak, logoterápiának nevezik. Fő gondolata az, hogy az embernek az a legfontosabb, hogy megtalálja az élet értelmét és megértse az életét, erre kell törekednie. Ha valaki nem látja az értelmét, élete üressé válik. Frankl egzisztenciális pszichoterápiája azon a megértésen alapul, hogy a létezés maga vet fel kérdéseket az emberben a lét értelmével kapcsolatban, és nem fordítva, és az embernek cselekedetekkel kell válaszolnia rájuk. Az egzisztencialisták úgy vélik, hogy mindannyian megtalálhatjuk a jelentést, nemre, korra, nemzetiségre vagy vallásra, társadalmi helyzetre való tekintet nélkül.
A jelentéshez vezető út minden ember számára egyéni, és ha ő maga nem találja meg, a terápia segít. De az egzisztencialisták biztosak abban, hogy az ember maga is képes erre, ők a lelkiismeretnek nevezik, amelyet Frankl a „jelentés szervének” tartott, a fő útmutatónak, a megtalálás képességét pedig önmeghaladásának. Az egyén az üresség állapotából csak a környező valósággal való interakció révén kerülhet ki; visszahúzódni önmagába és a belsőre összpontosítanitapasztalat, ez lehetetlen. Frankl azt állította, hogy a drogosok és alkoholisták 90%-a az élet értelmének elvesztése és az ahhoz vezető út elvesztése miatt vált azzá. Egy másik lehetőség a reflexió, amikor az ember önmagára összpontosít, és ebben próbál boldogságot találni; ez is hamis út. A Frankl által kifejlesztett logoterápia a reflexió – dereflexió – ellensúlyozásán, valamint a paradox szándékon alapul.
A logoterápia módszerei. Elterelés
A dereflexió a külsőnek való teljes odaadást, a saját élményekbe való beleásás abbahagyását biztosítja. Ezt a módszert rögeszmés-kényszeres rendellenesség esetén alkalmazzák. Az ilyen jogsértések példája gyakran a szexuális életben felmerülő problémák, amelyek az impotenciától és a ridegségtől való félelemhez kapcsolódnak. Frankl úgy vélte, hogy a szexuális természetű rögeszmés-kényszeres zavar az öröm utáni vágyhoz és annak hiányától való félelemhez kapcsolódik. Az ember, aki megpróbálja megtalálni a boldogságot, folyamatosan arra összpontosít, nem találja meg. Elmélkedni kezd, úgy nézi magát, mintha kívülről nézné, elemzi az érzéseit, és végül nem kap megelégedést abból, ami történik. Frankl a probléma megoldását abban látja, hogy megszabadulunk a reflexiótól, az önfeledtségtől. A dereflexiós módszer Frankl gyakorlatában való sikeres alkalmazásának példájaként egy frigiditásra panaszkodó fiatal nő esetét emelhetjük ki. Fiatalkorában bántalmazták, és folyamatosan attól tartott, hogy ez a tény hatással lesz szexuális életére és annak élvezetére. És éppen ez az önmagunkra, az érzéseinkre és érzelmeinkre való összpontosítás, az önmagunkba való elmélyülés váltott ki eltérést, de nemmaga az erőszak ténye. Amikor a lány át tudta fordítani a figyelmet magáról a párjára, a helyzet az ő javára változott. Élvezhette a szexuális kapcsolatokat, a probléma megszűnt. A dereflexiós módszer alkalmazási köre széles, és számos pszichológiai probléma megoldásában lehet hasznos.
Paradox szándék
A paradox szándék egy olyan fogalom, amely Frankl félelmekkel és fóbiákkal kapcsolatos tanításain alapul. Azzal érvelt, hogy az embert valamilyen eseménytől való félelem, amely rögeszmés állapotba fordul, fokozatosan pontosan ahhoz vezeti, amitől fél. Például egy egyén szegénysé vagy beteggé válik, mert előre megtapasztalja egy ilyen személy érzelmeit és érzéseit, félve attól, hogy azzá válhat. A "szándék" kifejezés a latin intentio - "figyelem, törekvés" szóból származik, ami valami felé való belső irányultságot jelent, a "paradox" pedig a fordított cselekvést, ellentmondást jelenti. Ennek a módszernek a lényege a félelmet okozó helyzet szándékos megteremtése. Ahelyett, hogy elkerülne minden körülményt, meg kell felelnie annak, és ebben rejlik a paradoxon.
Példát hozhat a jelenettel. Egy férfi, aki egyszer a színpadon a közönség előtt beszélt, és egyben aggódott, észrevette, hogy remeg a keze. Legközelebb, mielőtt kiment volna, attól kezdett félni, hogy újra remegni fog a keze, és ez a félelem be is vált. A félelem félelmet szül, ennek következtében az egész fóbiává változott, a tünetek kiújultak, felerősödtek, félni kellett a várakozástól. Azért, hogy megszabaduljunk ettől az állapottól és éljünknyugodtan, élvezze az életet, meg kell szüntetni a félelem kiváltó okát. A módszer önállóan is alkalmazható, ha egyértelmű szándékot alakítottunk ki egy olyan helyzet létrehozására, amely ellentétes azzal, amiből szabadulni szeretne. Íme néhány példa.
Egy fiú minden este bepisilt álmában, és a terapeutája úgy döntött, hogy a paradox szándék módszerét alkalmazza rajta. Azt mondta a gyereknek, hogy minden alkalommal, amikor ez megismétlődik, jutalmat kap. Ezzel az orvos a fiú félelmét a helyzet újbóli megismétlődésének vágyává változtatta. Így a gyerek megszabadult a betegségétől.
Ez a módszer álmatlanság esetén is használható. Az ember nem tud sokáig elaludni, minden este elkezdi kísérteni az álmatlan éjszakától való félelem. Minél jobban próbálja megérteni érzéseit és ráhangolódni az alvásra, annál kevésbé sikerül neki. A megoldás egyszerű – ne elmélyedjen önmagában, féljen az álmatlanságtól, és tervezze meg, hogy szándékosan egész éjszaka ébren marad. Az egzisztenciális pszichoterápia (különösen a paradox szándék befogadása) lehetővé teszi, hogy új pillantást vessen a helyzetre, irányítást szerezzen önmaga és élete felett.
Ügyfélközpontú módszer
Egy másik terület, amely magában foglalja az egzisztenciális pszichoterápiát. Alkalmazásának alapfogalmai és technikája eltér a klasszikustól. A kliensközpontú terápia módszerét Carl Rogers amerikai pszichológus dolgozta ki, és Client-Centered Therapy: Modern Practice, Meaning and Theory című könyvében írta le. Rogers úgy gondolta, hogy az embert az életében a fejlődés vágya vezérli,szakmai és anyagi fejlődést, a kínálkozó lehetőségek kihasználásával. Úgy van berendezve, hogy meg kell oldania az előtte felmerülő problémákat, jó irányba kell irányítania tetteit. De ez a képesség csak a társadalmi értékek jelenlétében fejlődhet ki. Rogers olyan fogalmakat vezetett be, amelyek meghatározzák a személyiségfejlődés fő kritériumait:
- Tapasztalat mező. Ez az ember által megvalósított belső világa, amelynek prizmáján keresztül érzékeli a külső valóságot.
- Self. A testi és lelki tapasztalat egyesítése.
- Igazi vagyok. Élethelyzeteken, a környező emberek hozzáállásán alapuló énkép.
- Tökéletes vagyok. Hogyan képzeli el magát az ember képességei megtestesülése esetén.
Az "én-igazi" inkább az "én-ideális"-ra hajlamos. Minél kisebb a különbség köztük, annál harmonikusabban érzi magát az egyén az életben. Rogers szerint a megfelelő önértékelés, az ember elfogadása olyannak, amilyen, a mentális és mentális egészség jele. Aztán kongruenciáról (belső konzisztenciáról) beszélnek. Ha a különbség nagy, az embert ambíció és büszkeség, képességeinek túlértékelése jellemzi, és ez neurózishoz vezethet. Az igazi én soha nem kerülhet közel az ideálishoz az életkörülmények, a tapasztalatok hiánya miatt, vagy azért, mert az ember olyan attitűdöket, viselkedési modelleket, érzéseket erőltet magára, amelyek elmozdítják az "én-ideáltól". A kliensközpontú módszer fő elve az a tendencia, hogyönmegvalósítás. Az embernek el kell fogadnia magát olyannak, amilyen, önbecsülést kell szereznie, és olyan korlátokon belül kell növekednie és fejlődnie, amelyek nem sértik önmagát.
Ügyfélközpontú módszer technikák
A pszichoterápia egzisztenciális megközelítése Carl Rogers módszere szerint a fejlődés, a tudatosság és az önelfogadás hét szakaszát azonosítja:
- Eltávolodott a problémáktól, hiányzik a vágy, hogy jobbá tegye az életét.
- Az ember elkezdi kimutatni az érzéseit, kifejezni magát, felfedi problémáit.
- Az önkifejezés fejlesztése, önmagunk elfogadása a helyzet összes bonyolultságával, problémáival együtt.
- Szükség van az identitásra, a vágy, hogy önmagad lehess.
- A viselkedés organikussá, spontánsá, könnyűvé válik. Megjelenik a belső szabadság.
- Az ember megnyílik önmagának és a világnak. A pszichológusi órákat le lehet mondani.
- A reális egyensúly megjelenése az igazi én és az ideális én között.
Határozza meg a módszer fő összetevőit:
- érzelmek tükröződése,
- verbalizáció,
- kongruencia megállapítása.
Röviden beszéljük meg mindegyiket.
Érzelmek tükröződése. A beszélgetés során a pszichológus a története alapján hangosan felhívja azokat az érzelmeket, amelyeket a kliens egy adott helyzetben átélt.
Verbalizáció. A pszichológus saját szavaival mondja el újra a kliens üzeneteit, de nem torzítja el az elmondottak jelentését. Ennek az elvnek az a célja, hogy kiemelje a kliens narratívájából a legjelentősebbet, a legzavaróbbatpillanatai.
Egyezés megállapítása. Egészséges egyensúly a valódi és az ideális én között A rehabilitációs folyamat akkor tekinthető sikeresnek, ha a kliens állapota a következő irányba változik:
- megfelelően érzékeli önmagát, nyitott másokra és új tapasztalatokra, az önbecsülés szintje visszatér a normális szintre;
- növeli a hatékonyságot;
- reális nézet a problémákról;
- csökkenti a sebezhetőséget, növeli a helyzethez való alkalmazkodóképességet;
- szorongáscsökkentés;
- pozitív változás a viselkedésben.
Rogers technikáját meglehetősen sikeresen alkalmazzák az iskolában tinédzsereknél, konfliktusmegoldásban. Van egy ellenjavallata is - használata nem kívánatos, ha az embernek valóban nincs lehetősége növekedni és fejlődni.
Haláltudatosság
Van az a vélemény, hogy a klinikai halált vagy súlyos betegséget átélt emberek jobban értékelik az életüket, és sokat érnek el. A lét, a halál, az egzisztenciális pszichoterápia elkerülhetetlen végességének felismerése arra késztet, hogy újragondolja a körülötte lévő világhoz való hozzáállását, más megvilágításban érzékelje a valóságot. Általában az ember nem gondol állandóan a halálra, de ha súlyos betegséggel szembesül, helytelenül viselkedik. Például zárja el magát mások elől, vonja vissza magát, vagy kezdjen bosszút állni a körülötte lévő összes egészséges emberen. A pszichológus munkájának ebben a módszerben el kell vezetnie ahhoz, hogy a kliens elfogadja a betegséget, mint a személyes fejlődés lehetőségét. A halál közelsége a felkészült ember számára az értékek újraértékeléséhez, a jelenre való összpontosításhoz vezet.pillanat. Megnyílik más emberek felé, ez alól családja és barátai sem kivételek: a kapcsolatok szorossá és őszintevé válnak.
Az egzisztenciális pszichoterápia, amely néhány ember számára sivárnak tűnhet, valójában sok embert segít méltósággal átvészelni a nehézségeket.
